第898节（1 / 1）

当五羹烩完成，土俑灵力消失一半。

不用沧澜子继续吩咐，伏衡华指挥土俑把“五羹烩”吃掉。

吃掉五羹烩后，土俑体内的灵力得到恢复，并更精纯一分。

沧澜子哈哈大笑：“果然如此。五羹烩不仅是供给他人使用的灵膳，更是食仙自己修行，用来提纯法力的关键性食谱。”

食仙道修士通过不断烹饪做饭，让自己的法力得以增长。但如此增长的法力受到诸多食材、食谱的影响，驳杂不堪。

这时，需要修士把自身法力提炼出来，充作“食材”进行烹饪。

调和五味五行，化作丹羹汤剂，再由自身服下，可以让法力得到提纯。

沧澜子点出“五羹大烩”的玄妙，孟晨恍然大悟：“这种方式，不就是灵酿师的长生酒吗？灵图师用来突破境界的灵图，也是这一回事。”

“可以这么理解。羹？何为羹？羹与汤本为一体。医修的治病汤剂与羹何其相似？此子取名为‘羹’，或许是在暗指：这道灵膳是食仙自修，彻悟长生大道的根本吧？”

沧澜子指挥水偶把自己面前的“五羹烩”吃完。

通过灵神共感，他品尝到五羹烩的美妙滋味。

“好，很好。以元气捏造，有鱼、犬、雁、蛇、鹿五种肉味，还有紫葵、白茱等十八种蔬菜。很好，你的点气造物之术，已经入门了。”

沧澜子是此道大家，看到后辈有此造诣，顿感欣慰。

“晚辈曾看过《沧澜游记》，这些小技巧都是得沧澜子前辈指点所得。”

衡华如此谦虚之言，更让沧澜子哈哈大笑。

“诸位，我认为‘五羹烩’没问题。补充食仙一脉的弊端，让食仙一脉真正迈入长生大道，可自我提纯升华。是良策。”

“良策？用来吃人的良策吗？此子以自身法力作为食材。不正说明，人修可以充当食材？”

仅这个可能性，就足以触碰许多人的敏感神经。

当今这群劫仙，可是亲手覆灭那些理念不合，拿人做实验、做食材的同道啊。

为何俑偶之风盛行，成为当今修真界的正道主流？

因为当今这群劫仙，都是“人命轻贱，随意耗之”的反对者。

而人命轻贱，以人为材，是仙道认知中的邪道，邪修做派。

“说来，我记得伏元道的功法可以吸纳他人功力为己用？”一位劫仙突然开口质询。

沧澜子心中一突。

闫重行？

不妙，有麻烦了。

拿活人当功法实验工具，是这群劫仙心中的一根刺。在场就有两位劫仙，是古早修士抓来的灵根凡人。他们存在的意义就是给修士当功法试验品。他们眼睁睁看着数百个试验品同伴一个又一个减少。纵然有少数修炼成功，也会被修士拿去吸收功力，炼成药渣。

闫重行便是其一。侥幸不死，后蒙紫皇阁高人救援，斩杀那个肆意拿灵根凡人做实验的修士，才得以拜入紫皇阁，修成劫仙。

孟晨当即仗义出言：“演法师有几个不会嫁衣术的？你要是记恨这个，先针对你宗门里头的一群传功长老去！”

“二百年前，我等签押东莱之约。宗门、家族凡流传传功术，嫁衣术者，只能在自家施展，不可胡乱炼化吸收其他无关修士的功力。”

还有这规矩？

伏衡华一脸茫然。

啥时候的事？你们有禁令，直接公布啊？藏着掖着，那谁知道？

“所以，你见伏衡华肆意妄为，吸收他人功力为己用了？他在伏家，因为年纪轻，传功这种活也轮不到他，都是伏家其他人负责。”右侧一座星门后面，传出冷冰冰的声音。

“但是他会无差别吸收功力的传功术。”闫重行道。

“那又如何？你要废了他的功力不成？别忘了，当年我们交流的禁令并未公开于大众，他根本不清楚。”

我们也没想到，会让一个不入金丹的修士自悟天书，然后创造一门能无差别吸收所有真元属性的传功术啊？

闫重行有些憋闷。

当年劫仙们签下禁令，回去之后对门下吩咐。三大水域的修士大抵知道这条禁令。可伏家作为延龙家族，一直以来受三大水域忽视，自然不会专门留心那边的情况。

而伏家固然辗转知晓这条禁令，可也没当一回事。

他们也想不到，伏衡华能自创天书啊？

闫重行：“我是好心提醒。日后伏元道你要自我限制一些。斩杀修士时，可直接斩杀，但不可随意吸收他人功力为己用。当然，前番你跟于小磊对战，算是例外。正常切磋，战斗逸散的元气吸收一些，无伤大雅，只要不把于小磊体内的法力抽走即可。再者，演法师传功，本是一门生意。无非是一般演法师只能吸收同属真元，而你可以全面吸收。按照演法师规矩，每一次交易都需过上明路。让东莱金榜见证即可。”

闫重行说完，又转向食仙这边。

“我看过许多食仙道法。有一些烤鸡肉，切肉咒很奇怪，似乎有魔道咒法的痕迹？”

啸鱼和恒寿马上紧张起来。

衡华却一脸平静：“大道殊途同归，或许有些雷同吧？”

“相似之处未免过于多了。”

说话的人是女性劫仙。

而女性劫仙在东莱很少，伏衡华一琢磨，就猜到这个语气直冲的人是谁。

“前辈有何指教？”

“指教谈不上。只是有些好奇，你这些稀奇古怪的食仙咒术若被人拿去研究，会不会重新转译或领悟出诸多魔门秘法？”

“……”

衡华哑然。

但很快，他回怼过去。

“邪道魔修禁无可禁，人心恶欲不灭，邪魔外道便在。若前辈担心仙家道法被对头学习，或者被人研究后堕入外道。不妨把天下道法都禁了。毕竟邪修出自仙道，若担心被歹人拿去作恶，那仙道当年的功法有一个算一个，都有罪。”

“不错，研究功法禁忌，岂能从这里来？道友，莫要对后辈太苛刻了。”

秦琳和三侠的矛盾，劫仙们谁人不知。

当年就是劫仙们考虑三侠引导东莱正面风气，从而作保，化解往昔恩怨。

“当然，咒术需要限制一些。不作任何防备，也非我辈设立禁忌的本意。这样吧，如同烤鸡肉这类，专门在灵膳食咒添加一条，禁止人修为食，如何？无非是咒法术式中添加一条禁令。我可以来操作，然后转译为食仙烹饪手法。”乌怀平自告奋勇说道。

不少劫仙听后，暗暗点头。

把“五羹大烩”全面禁止，的确有些过分。而且禁止这个道术，未来伏衡华还能创造其他的。

说到底，是食仙道这一修行体系的问题。

可这一体系在白玱已有莫大影响。全面打压，反而会惹来诸多负面影响。

不说别的。食仙灵膳禁止，沧澜子私底下那些研究要不要禁？三大水域的修士闲暇时制作富含灵气的点心要不要禁？

与其全面禁止，不如添加一些限令。

“也不用对咒术限制，哪里那么麻烦？直接吩咐食仙道修士在入道后，对东莱金榜发誓吧。这辈子不许拿自己以外的其他修士作食材。这就从源头禁止一切了。”

劫仙们纷纷出言讨论，很快就有定论。

凡食仙一脉修士，需在入门成道后立誓持戒。

劫仙们给出的方案，伏衡华不无不可。

反正他自己不是食仙，无所谓。

“照这样弄，食仙道也算持戒派了？玄凌道友，你会不会有些高兴？”

“有什么可高兴的？贫道茹素。”

“食仙道也有专门吃斋的派系，回头道友可以去交流交流。为门下多准备一些灵膳。毕竟灵膳在某些时候，比丹药更好用。”

孟晨刚说完，好几座星门背后传出冷哼。

食仙道的兴盛，白玱修真界的变化，让三大水域的不少人感到不满，甚至威胁。

让孟晨去，本意是压制。可结果孟晨对此反而推波助澜，难不成真打算让白玱修真界独立吗？

“罢了，这次的事就这么定了。对五羹大烩与食仙道进行部分限制，至少‘不吃人’那就无伤大雅。”

通天楼主拍板敲定，正打算让伏衡华离开时，伏衡华反而开口道：“诸位前辈，晚辈还有一些东西想要让诸位前辈品鉴一二。”

说着，他驱使土俑制作第三道菜品。

当浓香在星空飘荡，沧澜子好奇之心起来。

“好啊，你有什么菜品，都可以拿出来。我来好好品鉴。”

好几个星门后的劫仙翻白眼。

拜托，不是谁都喜欢“吃”。

有这功夫，我打算回去研究书画/道法/对弈……

但很快，伏衡华又在烹饪土俑旁边制作其他土俑。

有一具弹琴的土俑，他旁边伴着一个起舞奏乐的俑人。

“乐道和舞道？也是动功？”

诸位劫仙看到，这两个偶人体内也有灵力运行。随着奏乐与起舞，灵力越发活跃。

这时，第三道菜上来。

“菜名八宝如意，能増运积福，化解诅咒。”

看到八种色彩的时蔬整齐摆成圆环，诸劫仙好奇之心彻底调动。

镇运祈福的菜？

孟晨忙道：“你对食仙道的研究已经到这一步了？这种增长福运的菜有几种？”

东莱丹道，如今有类似功能的丹药屈指可数。

“仅此一种。”

孟晨有些失望。

但接下来，伏衡华补充道：“这道菜算是某种祈福用的仪式。如果将烹饪视作对天地祈福上供。那么最后的灵膳即为贡品。不是常有人说，上供后的贡品需要端下来分给后辈食用？因为沾染福气？思路就是这样的。因此，这种得天地赐福的贡品从理论上，和其他増运咒符、丹阵并不冲突。”

可以叠加使用。

诸劫仙闻言，心中对食仙道的限令松宽了一些。