第640节(1 / 1)
赤霞在十二重楼第一次回荡,傅玄星顺利通过第一关。
随后第二层、第三层很快被赤霞包裹。
“你们说,这小子这回能通过吗?”
东墨阳听闻周潇之言,看了一眼宋春秋。
能不能过,自然要看师尊的态度了。
那里面镇守的师叔们,一个个都是金丹修为。师尊让他们用几成力,他们就用几成。若师尊不打算再让师弟出门,自然要老老实实等结丹后再出去。
“自然,”伏瑶轸轻笑道,“他会跟我们一起回去。”
宋春秋看向她:“伏姑娘如此笃信,是慧眼有所观照?”
伏瑶轸笑而不语,只是看向脚下。
何须“看”?
只看伏衡华不在,便知道他打算作弊了。
……
流沙河的精神世界与玉庭山对照。
伏衡华在此修行之余,手中盘玩一条四足小红蛇,慢悠悠指点其破局。
“哼,你这小子惯会用这些手段。”
衡华对面,体型硕大的黑白巨兽慢悠悠扇动竹叶扇。
“只是让他参加我的出岛礼。不过几日,就让他回来安心修行。”
伏衡华从容道:“如今他的状态,适合转化天书。”
“我可不打算让这小子修炼天书。”
恒元真人道:“天书多有劫数,以昔年太玄之盛,也只敢在每代择三人传授。如今东墨阳算是一人,接下来两个名额,要给两仪道和天乙宗。”
“诸派默契?”
“平衡而已,”巨兽随后补充道,“你特意让你弟弟去两仪道,倒是一条好盘算。他家未必会全力支持李如心。而且……”
李如心的资质,修行天书还是有些牵强。
伏白民虽然资质也不够,但他身上本就有天书道法的根基。去拿这个名额,胜算不小。
衡华微笑点头。余光瞥见手中小蛇陷入麻烦,暗暗催去一道法力,助傅玄星入第九层。
恒元真人对他此举不做反应。
宋春秋不打算让傅玄星离山,可恒元真人却无所谓。
修行并非一味闭门造车,去外面历练也是一条正途。
宋春秋担心徒弟出事,但伴随龙马,身怀仙器,在外头又有一位元婴级的干爷爷,他在外面能出什么事?
有见识广博的义兄指点功法,也不会耽搁他的修行。
“不说这小子,说说你吧。你此番归去,有把握说服你祖父了?”
“造化天书的第三版金丹法已推演完毕。劝说祖父,有五成把握。加上——”
衡华袖袍一卷,身上涌动一股和流沙河接近,却更见中庸平和的气息。
黄婆。
土之道自身中溢出,于头顶形成一尊全新的灵神。
伏衡华在玄微派修行十年,观流沙河之死,见玉庭山之生,终于彻悟“土”之妙谛。在法力达到第四转圆满后,炼成黄婆化身,迈入下一个阶段。
“唔,第四——第三个吧?回头要将意马解散,与身炉相合,取水火合入金公木母。”
恒元真人看过《造化会元功》,自然清楚伏衡华当下这一步意味着什么。
五行俱全,是结丹的前置步骤。
而黄婆暗喻黄芽,乃金丹萌发之机。
有道是:金鼎烹铅炼心猿,玉炉抽汞铸木龙。金公木母交阴阳,却在黄婆作良媒。
有黄婆灵神,伏衡华便可以模拟结丹步骤,让自身提炼丹元。
“你的天书颇为诡秘,与我太玄正法截然不同。”
打从一开始缔结阴神,恒元真人便有一种怪异感。
而随着亲眼见证伏衡华炼成黄婆灵神,他可以确信。伏衡华的修行体系虽借鉴诸多前辈的智慧,却在茫茫大道路上披荆斩棘,走出一条全新的道路。
前人总结的经验和例子,无法在伏衡华身上对照。
“现在的你,已经可以在体内修成金丹——假丹——伪丹——或者,称呼为虚丹更妥当?”
不再是学着自己等人一般,在太玄道圣划定的道路上一步步前行,追寻圣人道踪。而是跳出整个体系,自己在道路隔壁又建立一条道。
最明显的,就是眼下在筑基八层结丹——
这还是筑基期吗?
衡华默默点头。
“的确算不得真丹。但却和我前些年研究的‘筑基第十层’对上。我要结丹,就需要先走另一个过渡阶段。”
筑基八层,借黄婆灵神为媒,调和悟空化身与菩提化身的水火阴阳之变。以自身为太极八卦之炉,炼成一团丹元。
换言之,迈入筑基八层后的伏衡华,不论从神识强度、法力纯度、战力境界,都足以和正常的金丹修士媲美。唯一缺陷,是没有从天地间抢夺“大道灵机”。但这点缺陷,可以借用父亲的“合象大界”进行弥补。
现在,他活脱脱就是一个金丹修士。
“我不喜欢冒险的法子,所以稳扎稳打,成功率在九成以上的这条路,更适合我。”
依照伏衡华的筑基十层法。不断提纯粹炼丹元,从九品一步步提升为一品,最终跨过一品,达到“博古万道造化一炁金丹”的层次。
这是伏衡华这些年修行间,考虑的第三版金丹法。
这个版本的结丹法,可以极大降低正式结丹时的危机。毕竟那一霎,抢取“三枚人参果”,危险过于大。而其后就要快速结丹,对时间把控也需十分精确。
稍有分神,就可能让金丹出现瑕疵。
纵然是再天才的英杰,在筑基尝试结丹的那一刻,也无法确保自己百分之百缔结最高一等金丹。
这样拼运气的方式,伏衡华断然不接受。
所以,他选择一条更为稳妥的道路。
放眼恒元真人所知的诸部天书,以“丹鼎九转丹元”的方式增强最后成丹的品质。这也是一个前所未见,可以说是变革式的进步。
眼下,衡华身上逸散丹元波动,堪比九品假丹修士。
真人定眼看着,苦笑摇头:“照你这修行法,回头就可以把炼气九层、筑基九层、金丹九层的古法体系彻底扔掉。也对,你本就是无中生有,自开一脉道统。我们以太玄道统比照而来的修行体系,自然不配和你的境界对照。”
恒元真人借鉴“筑基第十层”,和天京子等劫仙交流。
他们确信,伏衡华在当今的炼气、筑基、真火、玄胎、金丹五个境界中,生生开辟另一个新的境界——道鼎。
玄胎修士若修行深入,可以不走传统的玄胎前中后期,然后尝试结丹。
而是通过“我身为道鼎”,模拟金丹九转,以期自身迈入金丹境时,必成最高一等金丹。
“你跟二龙师弟两个人,可谓两个极端。他打算把前辈们的理从棺材挖出来。而你却是在棺材钉上最后一圈钉子,彻底让他们的道入土。”
“说得好像我多叛逆似的。我的道,本就脱胎于前辈,没有前人,也就没有当下的我。而且,我和二龙真人的理念,看似逆反却又大有相通之处。”
知晓伏衡华另一个身份,二龙真人这些年没少和伏衡华私下交流。
只不过他俩关注的焦点不同。
伏衡华因为不入金丹境,不对金丹境后面的修行发表过多言论,只专注筑基九层的深入改造。
而二龙真人看到一群金丹修士施展“人造法相”,开始思考一个问题。
为什么元婴宗师比金丹三转的修士强数倍?
元婴宗师只是不敢直面天雷劫的失败者,他们连金丹中的大道灵机都还回去,为什么战力反而提升许多?
“虽然这些年和二龙真人多次争吵,但我对他的看法却很赞同。
“元婴修士的强大,在于赤子婴儿和大道法相。
“此二者都是纯阳元神的前置。赤子婴儿加强自身神识的控制,神识比金丹三转时更加入微。大道法相解放输出,在肉身束缚外,以法相调动天地之力,威能巨大。”
这是二龙真人和伏衡华共同认知的理论。
金丹修士和元婴修士的鸿沟,就在于法相和元婴。
可伏衡华的“人造法相”,却在这天地鸿沟之间搭了一块梁木。
金丹修士也要修炼法相。甭管是长辈帮忙,还是自己以傀儡拟化,在金丹境界提升战力,可以弥补三转到元婴宗师之间的差距。
二龙真人发现这一点后,立刻提出另一个尖锐问题。
为什么古法金丹的三转和四转,威能相差百倍?
正因为差距过于大,所以才有亚师玉圣离开创“元婴境”这个过度境,实力却数倍于金丹三转的修士,却又远远逊色于劫仙。
会不会我们从一开始,传承的金丹九转就错了?
二龙真人于是开始传信各宗门,希望借阅古籍考证资料。
但这种事,却和伏衡华的理念相悖。
他研究古籍,是为推陈出新。
可二龙真人打算把古老且完整的体系在当下复原。
因为这一点,双方闹崩。
但这并不意味着,双方对彼此全盘否定。
在修改当今体系,寻找更契合,更强大的修行体系这一点,他俩态度一致。
这时,小蛇突然从衡华手中溜走。
“十二层了,那里是张师侄看守。”
恒元真人道:“不过有你传授的针对性秘术,对付他应该不难。我也就不留你们了。”
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