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第633节(1 / 1)

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这倒不是伏衡华骗他。

从恒元真人给他的太玄天书中,伏衡华的确看出一门克制赤渊道法的手段。

但同时他也明白,赤渊道法中能找到相应的解决方式。应该是脱胎于《混元金章》的一门秘术,能反过来克制两仪阴阳之法。

但随着《赤岳籍》跳出混元体系,结合两本天书走出全新道路,反而失去了那一部分精要,被阴阳道法所克制。

除非他能炼返五行山,归阴阳,再入混沌。

不!

炼成大赤天即可。

不过这样的立意思路,伏衡华才不敢当着一群太玄修士的面直接告诉杨岱。

杨岱定眼看着伏衡华。

“你既说得头头是道,不如就跟我切磋一番,咱们打发时间,等一等东墨阳?”

衡华连连摆手:

“我不入金丹,法力不足。跟我打,毫无用处。”

杨岱看着他,恒寿与啸鱼对视,默默走到伏衡华身边。

蓦地,杨岱身形一闪,拳头对衡华眼睛捶去。

恒寿二话不说,“指地成钢”法加身,啸鱼的水幕咒术也落在他身上。他抢先一步,同样挥拳迎向杨岱。

他清楚,杨岱这一拳用力不多,且没有杀心。这一拳,他能扛住。

呼哧——

身影随风破灭,却是一团没有温度的烟火。

不好,是火幻术!

恒寿立刻转身挥拳,可杨岱真身来到衡华身前,对他胸口轻轻推去。

衡华带着无奈苦笑,只好运转造化法力,右掌全力轰击,生生和杨岱对了一掌。

旁边李如心等人发出惊呼。

却见衡华身子一晃,便把力气泄去。

反倒杨岱脸色一变,一时不察下,被伏衡华的法力轰入体内,直接吞掉不少法力。

那股螺旋运行的劲气横冲直撞,直到肩膀部位时才被他以法力化解。

“你竟能扛住我的三成道力?”

衡华无语不言,摆了摆衣袖。

恒寿、啸鱼再度围过来,而傅玄星也跳出来,手中离火喷涌,一柄插着玉剑的火焰剑鞘被强行拿在手中。

“道兄,少安毋躁吧。要不,你琢磨琢磨我刚才打入你体内的那个运气方式?那就是太玄道法针对赤渊道法的某种手段——阴阳螺旋劲。”

“不过是模拟海上龙卷风——还带着你家的一些玄风秘术。”

杨岱很快就琢磨明白。

这是阴阳风和玄风的结合,扶风仙经的手段。

“这点手段难不倒我,也不是你的真功夫。对了,你既然不肯代替他们太玄道宗出头。不如就瞧瞧你的本家天书?我对你修炼的天书,也很好奇。”

何止是杨岱,赤渊道派那群长老们都很好奇“五行山法”的配套心法到底有何等玄机。

“你炼成道种,丹成一品,好意思跟我交手吗?”

衡华主动往人群里面退,显然不打算在杨岱身上再费气力。

可就在他即将站到李如心、全诃子等人身边时,忽然脸色一变,对傅玄星喝道:“剑鞘给我。”

傅玄星手持伏龙玉剑,迅速将南明离火剑鞘扔给伏衡华。

他握住离火剑鞘,迅速对天空一指。

“回去!”

众人抬头望天,看到九座连绵山头被赤光定住。衡华将剑鞘转变方向,把九座山魄挪返原处。

叮——

一口石剑从空刺下,却恰好被离火剑鞘抵住剑尖。

好重的剑!

衡华咬紧牙关。

借熊熊火势,奋力把五岳重峰剑逼回。

动作行云流水,在石剑回归杨岱手中时,衡华已用剑鞘重新收回伏龙玉剑,打入傅玄星体内。

“道兄,这就有些过分了吧。”

“这么过分,也没逼出你的真正本事。”

一口气挪走九座山魄,金丹修士也不敢这么胡来吧?

杨岱看向太玄修士那边,李如心等人也用异样眼神看向伏衡华。

“你们别多想,我没那么强。”

衡华叹了口气。

“只是会一些小伎俩罢了。”

李如心无语道:“我都没发觉天空被他隐藏九座大山。道友,你怎么发现的?”

“灵觉略强一些。”

衡华显然不打算跟这群人纠缠,他岔开话题道。

“既然东大哥还没回来,杨道兄又不打算在这里干等。不如我们一起去玄微派静候,顺带,听一听讲道?”

杨岱:“讲道?”

“我在金方水域修行数载,得太玄各脉照拂。这些年有些心得,也当回报太玄各脉。”

他让恒寿、啸鱼先一步回翠光阁布置,然后请众人一起前往玄微派。

如今玄微派前辈都在水下,伏衡华虽然是客人,但作为掌门请来的客人,又有掌门的小弟子傅玄星陪同。

于是,玄微派残留众人便由得伏衡华折腾,将所有人请入翠光阁静候东墨阳。

衡华坐在翠光阁的高台上,诸修在前方广场席地而坐。

“我今日所讲,乃地煞神通法,有七十二变化。”

轻敲玉磬,空中彩云翻滚,紫烟缭绕,有鸾凤鸣声。

恒寿、啸鱼对视:嗯,少爷的老一套了。

“地煞神通?”

杨岱本不想听,可惊闻神通法,不禁道:“东莱自古传承天罡神通,你这地煞神通是何物?”

“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理,承天布宣。天罡变化者,天地万物随心变化,穷极天地之道。

“所谓三十六数,取‘三三不尽,六六无穷’,乃无穷无尽之数也。

“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变,难之又难。故我依此为依托,修订七十二地煞之术。

“这七十二种也是神通法门,蕴含阴阳五行八卦九宫之妙,却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本,七十二地煞则是外在应用。

“筑基修士即可参悟,金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通,可以升华三十六天罡大神通。”

衡华稍作解释后,讲述七十二变的第一变——通幽。

☆☆☆

补录:

《两仪翠光图》,“伏圣十道图”之五。

昔岳神来犯玉庭,太玄诸真人皆不在。

圣人客居于此,不忍福地损毁,邀其入内听道,以待诸门徒归来。

图中描绘圣人坐翠光台上,岳神坐台下,诸修席地而坐,讲“地煞七十二变”。

地煞变化,阐神通之妙,道术法之理,本质与三十六天罡法类同。

日后左道、筑基修士参悟神通,由此而始也。

这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步,日后尊圣立道,也自“地煞神通”而启。故常有人道:“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。

造化十二门徒之李如心,对此尤为推崇。

一指造化破岳神

通幽,涉阴阳之法,参鬼神之妙。

伏衡华讲解通幽术,分上下两乘。

上乘之法,出自玄微祖师的阴阳两界,又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽,能锻炼神识,提前凝练阴神,并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中,我为神灵也。

而下乘的通幽术,则以五阴楼的鬼道法为主体,糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天,所谓的幽冥,即为星天暗面。

伏衡华讲述这一理论,让天乙宗为首的修士听得暗暗点头。

他们精通星辰之法,恰好可以借鉴“通幽术”。

李如心一琢磨,困惑道:“你这只是术法?”

不论上下二法,都可以锻炼神识,更类似一种修行。

“只修性,不修命,此是修行第一病。纵然以上乘通幽法,炼成万劫阴灵又如何?不证纯阳,终究不入正道。”

衡华正色道:“七十二地煞之术,只为术,不为道,便因其无法触及金丹,不得性命双修之根底。切记,术法只可用,而不可为根本。”

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