第633节（1 / 1）

这倒不是伏衡华骗他。

从恒元真人给他的太玄天书中，伏衡华的确看出一门克制赤渊道法的手段。

但同时他也明白，赤渊道法中能找到相应的解决方式。应该是脱胎于《混元金章》的一门秘术，能反过来克制两仪阴阳之法。

但随着《赤岳籍》跳出混元体系，结合两本天书走出全新道路，反而失去了那一部分精要，被阴阳道法所克制。

除非他能炼返五行山，归阴阳，再入混沌。

不！

炼成大赤天即可。

不过这样的立意思路，伏衡华才不敢当着一群太玄修士的面直接告诉杨岱。

杨岱定眼看着伏衡华。

“你既说得头头是道，不如就跟我切磋一番，咱们打发时间，等一等东墨阳？”

衡华连连摆手：

“我不入金丹，法力不足。跟我打，毫无用处。”

杨岱看着他，恒寿与啸鱼对视，默默走到伏衡华身边。

蓦地，杨岱身形一闪，拳头对衡华眼睛捶去。

恒寿二话不说，“指地成钢”法加身，啸鱼的水幕咒术也落在他身上。他抢先一步，同样挥拳迎向杨岱。

他清楚，杨岱这一拳用力不多，且没有杀心。这一拳，他能扛住。

呼哧——

身影随风破灭，却是一团没有温度的烟火。

不好，是火幻术！

恒寿立刻转身挥拳，可杨岱真身来到衡华身前，对他胸口轻轻推去。

衡华带着无奈苦笑，只好运转造化法力，右掌全力轰击，生生和杨岱对了一掌。

旁边李如心等人发出惊呼。

却见衡华身子一晃，便把力气泄去。

反倒杨岱脸色一变，一时不察下，被伏衡华的法力轰入体内，直接吞掉不少法力。

那股螺旋运行的劲气横冲直撞，直到肩膀部位时才被他以法力化解。

“你竟能扛住我的三成道力？”

衡华无语不言，摆了摆衣袖。

恒寿、啸鱼再度围过来，而傅玄星也跳出来，手中离火喷涌，一柄插着玉剑的火焰剑鞘被强行拿在手中。

“道兄，少安毋躁吧。要不，你琢磨琢磨我刚才打入你体内的那个运气方式？那就是太玄道法针对赤渊道法的某种手段——阴阳螺旋劲。”

“不过是模拟海上龙卷风——还带着你家的一些玄风秘术。”

杨岱很快就琢磨明白。

这是阴阳风和玄风的结合，扶风仙经的手段。

“这点手段难不倒我，也不是你的真功夫。对了，你既然不肯代替他们太玄道宗出头。不如就瞧瞧你的本家天书？我对你修炼的天书，也很好奇。”

何止是杨岱，赤渊道派那群长老们都很好奇“五行山法”的配套心法到底有何等玄机。

“你炼成道种，丹成一品，好意思跟我交手吗？”

衡华主动往人群里面退，显然不打算在杨岱身上再费气力。

可就在他即将站到李如心、全诃子等人身边时，忽然脸色一变，对傅玄星喝道：“剑鞘给我。”

傅玄星手持伏龙玉剑，迅速将南明离火剑鞘扔给伏衡华。

他握住离火剑鞘，迅速对天空一指。

“回去！”

众人抬头望天，看到九座连绵山头被赤光定住。衡华将剑鞘转变方向，把九座山魄挪返原处。

叮——

一口石剑从空刺下，却恰好被离火剑鞘抵住剑尖。

好重的剑！

衡华咬紧牙关。

借熊熊火势，奋力把五岳重峰剑逼回。

动作行云流水，在石剑回归杨岱手中时，衡华已用剑鞘重新收回伏龙玉剑，打入傅玄星体内。

“道兄，这就有些过分了吧。”

“这么过分，也没逼出你的真正本事。”

一口气挪走九座山魄，金丹修士也不敢这么胡来吧？

杨岱看向太玄修士那边，李如心等人也用异样眼神看向伏衡华。

“你们别多想，我没那么强。”

衡华叹了口气。

“只是会一些小伎俩罢了。”

李如心无语道：“我都没发觉天空被他隐藏九座大山。道友，你怎么发现的？”

“灵觉略强一些。”

衡华显然不打算跟这群人纠缠，他岔开话题道。

“既然东大哥还没回来，杨道兄又不打算在这里干等。不如我们一起去玄微派静候，顺带，听一听讲道？”

杨岱：“讲道？”

“我在金方水域修行数载，得太玄各脉照拂。这些年有些心得，也当回报太玄各脉。”

他让恒寿、啸鱼先一步回翠光阁布置，然后请众人一起前往玄微派。

如今玄微派前辈都在水下，伏衡华虽然是客人，但作为掌门请来的客人，又有掌门的小弟子傅玄星陪同。

于是，玄微派残留众人便由得伏衡华折腾，将所有人请入翠光阁静候东墨阳。

衡华坐在翠光阁的高台上，诸修在前方广场席地而坐。

“我今日所讲，乃地煞神通法，有七十二变化。”

轻敲玉磬，空中彩云翻滚，紫烟缭绕，有鸾凤鸣声。

恒寿、啸鱼对视：嗯，少爷的老一套了。

“地煞神通？”

杨岱本不想听，可惊闻神通法，不禁道：“东莱自古传承天罡神通，你这地煞神通是何物？”

“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理，承天布宣。天罡变化者，天地万物随心变化，穷极天地之道。

“所谓三十六数，取‘三三不尽，六六无穷’，乃无穷无尽之数也。

“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变，难之又难。故我依此为依托，修订七十二地煞之术。

“这七十二种也是神通法门，蕴含阴阳五行八卦九宫之妙，却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本，七十二地煞则是外在应用。

“筑基修士即可参悟，金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通，可以升华三十六天罡大神通。”

衡华稍作解释后，讲述七十二变的第一变——通幽。

☆☆☆

补录：

《两仪翠光图》，“伏圣十道图”之五。

昔岳神来犯玉庭，太玄诸真人皆不在。

圣人客居于此，不忍福地损毁，邀其入内听道，以待诸门徒归来。

图中描绘圣人坐翠光台上，岳神坐台下，诸修席地而坐，讲“地煞七十二变”。

地煞变化，阐神通之妙，道术法之理，本质与三十六天罡法类同。

日后左道、筑基修士参悟神通，由此而始也。

这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步，日后尊圣立道，也自“地煞神通”而启。故常有人道：“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。

造化十二门徒之李如心，对此尤为推崇。

一指造化破岳神

通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。

伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。

上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两界，又糅合《造化会元功》的阴神道。修成通幽，能锻炼神识，提前凝练阴神，并借助阴神开辟念力阴界。阴界之中，我为神灵也。

而下乘的通幽术，则以五阴楼的鬼道法为主体，糅合星辰道法和部分邪术。毕竟魂魄归入星天，所谓的幽冥，即为星天暗面。

伏衡华讲述这一理论，让天乙宗为首的修士听得暗暗点头。

他们精通星辰之法，恰好可以借鉴“通幽术”。

李如心一琢磨，困惑道：“你这只是术法？”

不论上下二法，都可以锻炼神识，更类似一种修行。

“只修性，不修命，此是修行第一病。纵然以上乘通幽法，炼成万劫阴灵又如何？不证纯阳，终究不入正道。”

衡华正色道：“七十二地煞之术，只为术，不为道，便因其无法触及金丹，不得性命双修之根底。切记，术法只可用，而不可为根本。”